读书在路上

发布时间：2018年05月18日

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说起我对书的感情，有仓央嘉措的三句诗大抵可以形容：“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”。也可以用这段晋北民歌来形容：“高山上盖庙还嫌低，面对面坐下还想你，哥在那山头妹在那沟，说不上知心话你就招一招手”。面对面坐下还想你，是最美的情句，也最能形容对书的感情。这情，是生活初尝时的忧伤,是生活迷恋中的忧郁，是生活眷恋下的忧肠。

读书，有时候会忧伤，这种忧伤，有时候竟无从道来，没有由头，更无从说起。最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。例如在读《平凡的世界》第一卷24章最后一段话：“他（孙少安）站在山顶上，望着县城的方向，两只手抓着自己的胸口。他面对黄昏中连绵不断的群山，热泪在脸颊上刷刷地流淌着。原谅我，润叶！我将要远足他乡，去寻找一个陌生的姑娘。别了，我亲爱的人……”去远方，寻找的是另一个姑。这段话，有对生活的哭诉，对命运的哀叹。但是又要以决绝的姿态去追寻在远方的希望。但却是让人额蹙心痛，九转愁肠。

读书，有时候会忧郁，一寸凝思千万绪，剪不断，理还乱，千思百虑皆不是，长夜漫漫无心眠。尤其是在读诗词时，感觉更甚。是江东子弟多才俊，卷土重来未可知。还是 至今思项羽、不肯过江东”。 是在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝还是两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。是莫愁前路无知己，天下谁人不识君，还是劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。自然，读书也有霍然云消雾散而欢意浃洽，往往也会柳岸花明而心花怒放。例如读《明史》里面这样记载，左良玉常领着不足三千的关宁铁骑追着流贼十几万人再跑。当时就感觉明末起义之不成，这是主要原因之一。但是在读《李自成》一书中，里面又有“打谷”一说，因灾荒连年，农民衣食无着，起义军常常去打土而分粮，故远近百姓偕从王之，是去分粮，不是去打仗，疑惑顿解。这也就是孟夫子说的：“尽信书不如无书”。但无书，就会瓮里观天，管中窥豹。见骥一毛，不知其状，见画一色，不知其美，自然是陈念不破、心结难摈、无所适从，黯然神伤。

读书，有时候又会忧肠。这种忧肠，用这样一段话说来很贴切：你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。你说蒹葭苍苍，浅画眉妆。后来长天飞雁，木叶画堂。人人都有一个哈姆莱特，一开始说人家是“小甜甜”，后来又叫人家“牛夫人”。读费孝通《乡土中国》，读《二十四史》，读《曾国藩》总是能感觉到中国家系文化之美，可是又读豆豆的《遥远的就是主》，又要反思我们靠天、靠地、靠父母、靠朋友这个“靠”的文化。当然，始终信奉书里的那句话。“佛即道，道法自然，如来”。

书读百遍，其义自见。可是，自己却愈发觉得浅陋不知，为愁强赋，只是偶尔眉开眼笑，欣喜而狂。负笈担豋、栉风沐露。杯酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。百思千虑皆不得，在挑灯火读文章。

忧伤被泪湿坏了翅膀，忧郁在古老的夜空凝望，远方的音乐在倾诉着忧肠。读书始终在路上。

（作者：延安市人民检察院 张志杰 编辑：胡安辉）