【南检文苑】侠义

金庸小说中的武功令人着迷，一剑挑起满天星，双袖荡起青云风，或翩若惊鸿、婉若游龙，或大开大阖、气势磅礴，或大道至简、返璞归真。不过武功并非是武侠的内涵与灵魂，武之一字，非为逞强好胜、无敌天下，而是止戈为武，侠之一字，非以武力高低而论，当以侠义之心而定。

侠者，旷达洒脱、坚韧不移。银鞍白马、飒沓如星，初入江湖的侠客总是满腔热血、踌躇满志的，顺境固然令人欣喜，但关键在于，逆境时是否能不改品性、不易心志。金庸先生笔下的主角鲜有一帆风顺的，或年少即命运多舛、历尽艰辛，或本已功成名就、受人敬仰，却骤然生变、跌落云端。可无论再多的磨难与压迫，也不能将他们拖入泥淖，反而将灵魂磨砺得光华璀璨、熠熠生辉。卒然临之而不惊，无故加之而不怒，心如皎月不可污，志如匪石不可转，恩怨都付笑谈中，一蓑烟雨任平生。

侠者，光风霁月，重情重义。人生于天地之间，当襟怀坦荡、光明磊落，俯仰无愧于天地，行止无愧于人心。投我以木瓜，报之以琼琚，与人相交，非为金钱权势，无需朝朝暮暮，而在一片真心、以诚待人。人情之义，非是无原则的哥们义气，而是志同道合、心怀正义者之间的惺惺相惜、肝胆相照。萧峰、段誉、虚竹均是行止磊落、胸怀仁义之人，萍水相逢即一见如故，只因敬仰对方的品性为人，即使强敌环饲，下一刻就可能万仞加身，也毅然义结金兰，死生与共。

侠者，一言九鼎、信守不渝。人而无信，不知其可也，其言必行，其行必果。年少时的张无忌受纪晓芙临死托付，将杨不悔送到昆仑山坐忘峰找杨逍。二人刚出蝴蝶谷就遇到崆峒派一行人想将杨不悔当两脚羊吃掉，张无忌毫不犹豫地提出以身相代。后来在昆仑派遇到何太冲要逼杨不悔喝下毒药，张无忌挺身而出替她喝掉，最终走完万里之路，平安将杨不悔送至坐忘峰，一路坎坷磨难，其艰难险阻难以尽道。彼时张无忌仅有十四岁，承人一诺，亦是舍生忘死、己诺必成。三杯吐然诺，五岳倒为轻，一诺千金重。

侠者，正气凛然、侠肝义胆。金庸先生笔下的侠客，胸怀正义，心存仁爱，路见不平，舍身相助，不爱其躯，赴士之厄困。大悲老人受长乐帮围攻，石破天此时只是毫无武功的小乞丐，见老人危在旦夕，毫不犹豫地挺身而出，拼死相护。仪琳被田伯光掳劫，令狐冲此时与仪琳素不相识，明知武功不及，仅凭一腔热血，就奋不顾身地拼死相救，使仪琳免遭毒手。这类例子在金庸小说中俯拾即是，可以说，奋不顾身、拔刀相助是金庸小说重要的精神主旨。择善固执，行侠仗义，侠客们不畏强暴，不惧生死，不为钱财利禄，不图名声回报，所求为何？只为世间公理、心中善念。

 侠者，为国为民，侠之大者。慕容博为复兴大燕，诱惑激将萧峰，称只要萧峰挥师南下，自己就束手待毙，让萧峰报杀母之仇。萧峰断然拒绝，昂然道若是刀兵再起，会有多少百姓家破人亡、死于非命，自己身为南院大王，只为保土安民，而非为一己私仇、荣华富贵去杀人取地、建功立业。后来，耶律洪基逼迫萧峰领兵攻打大宋，萧峰以气壮山河的一死，阻万军于雁门，令单于折箭，六军辟易，为民换得数十年和平。郭靖在襄阳与杨过的一次夜谈中说道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳。……只盼你心头牢牢记着‘为国为民、侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”郭靖知晓实力悬殊，但心系天下苍生、黎民百姓，坚守襄阳数十年，最后战死沙场以身殉国。知其不可而为之，虽千万人吾往矣，纵九死其犹未悔。萧峰和郭靖的言行，将侠的涵义诠释的淋漓尽致、感人肺腑，唯有胸怀天下、心存为国为民的大义，才是真正的“大侠”。

侠义精神是金庸武侠小说中的核心思想，其精神内涵古已有之。《孟子》“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《史记》“救人於戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。”《左传》“苟利社稷，死生以之”。从古至今，文章典籍、英雄事迹不可胜数。金庸先生根植于中国传统文化的土壤，构建了一个恢宏磅礴的武侠世界，精辟地阐释了侠义精神。侠义精神沉淀于中华民族血脉中，非是身怀武功的江湖儿女专属，可存于每一个人心中。日月所照，风雨所至，侠义之心，生生不息。