洋县：光影中的千年传承与守护——洋县皮影戏寻访札记

　　为扎实开展好省检察院部署的“寻访文物古迹 保护文化遗产 传承中华文明”专项活动，洋县检察院充分发挥公益诉讼职能，副检察长尚永东带领办公室一行来到洋县平溪村何宝安皮影工作展室开展洋县皮影寻访活动，与洋县皮影戏第六代传承人何宝安进行深入交流，了解需求，摸排线索。

　　陕西洋县，地处秦巴腹地，汉水蜿蜒而过，自古便是南北文化交融之地。洋县皮影是陕西省地方碗碗腔灯影戏之一，分布于洋县城乡，自清乾隆元年从关中传入洋县境内，从形成至今已有270多年历史。它的历史最早可追溯至汉代，据《洋州志》记载，当地皮影受汉代“弄影术”与唐代“傀儡戏”影响，逐渐形成独特的艺术形态。2008年，洋县皮影被确定为陕西省非物质文化遗产保护项目。 

　　洋县皮影的独特，首推其制作工艺。以当地黄牛皮为材，经泡制、刮薄、阴干后，用二十余种刻刀雕琢。“洋县皮影讲究‘刀刀见功’，尤其是‘拉丝’技法，刻出的线条流畅如画。”何宝安解释道。洋县皮影戏的语言完全为洋县地方语言，唱腔呈现出汉水文化独有的特点，和陕西其他地域的影戏相比，它的表演则更显灵活自如，惟妙惟肖。洋县皮影的音调、板式结构，不雷同任何一种民间戏曲，其道白吐字清楚，行腔圆润，乐器不同的定弦方法使洋县碗碗腔音乐和谐悦耳。

　　洋县皮影在清末民初达鼎盛时期，20世纪60年代逐渐衰落，80年代转而复苏。何宝安回忆道：“最好的光景，一年上演皮影戏二百五十六场，有的庙会如县城东关和白云庵庙会，能唱四十来天，我们累并且快乐着。”从清代末年至今日，有记录在案的传承谱系共有六代57人。计有第一代1人，第二代4人，第三代10人，第四代14人，第五代10人，第六代18人。“我师傅是洋县皮影第五代传人雍居中。从1984年开始，我跟着他学习表演，第一次演出是在汉江区安岭乡演出皮影戏《花柳林》，至今已有40余年。我先后到铜川、成都、山东、西安等地演出，演出形式主要为县文化馆安排的惠民演出和以灯会演出、红白喜事为主的商演。”然而，随着电视、网络兴起，皮影观众锐减，许多老艺人转行，戏班凋零。“如今，洋县皮影戏班仅存寥寥几家，实际从事演出的人数不到10人，传承问题亟需引起高度重视。一方面，愿意学皮影戏的人少了，有的虽然在学，可是没有下苦功夫，学不出来，‘开不了口’，就不可能成为传人，第七代传人至今还是空着的。另一方面，由于演戏收益少，别的诱惑太多，学戏的人就往往半途而废，去转行干别的了。”何宝安如实说到。

　　千年汉江流淌不息，洋县皮影在断裂与延续中寻找生存的缝隙。古老的技艺或许终将褪去实用色彩，但它承载的民间智慧、审美信仰，仍会在刀锋与指尖代代流转。

　　保护非遗，不仅是保护技艺，更是保护文化根脉。洋县检察院将持续发挥检察职能，以开展文化“寻保传”活动为契机，为皮影戏这样的“活化石”撑起一把保护伞。一方面，通过公益诉讼对破坏皮影戏传承环境的行为进行监督，依法提起公益诉讼，推动相关部门整改；对盗用皮影戏元素等行为，依托建立的知识产权保护联系点依法进行保护。另一方面，联合文旅局等部门，推动设立皮影戏保护专项资金，用于老艺人生活补助、传承场所修缮、皮影戏资料整理等；通过检察建议，推动出台保护皮影戏的政策文件，明确保护责任和措施，为皮影戏传承提供制度保障。同时，联合教育部门，开展“非遗进校园”活动，将皮影戏引入课堂，让学生近距离感受皮影戏的魅力，培养年轻一代的兴趣；通过检察开放日等活动，向社会公众宣传皮影戏的历史价值和文化意义，提高公众的保护意识。